Por serem nomes eloquentes [Jesus Cristo], seu uso é consciente nas respectivas afirmativas: “Jesus” é predominantemente o homem terreno

Por serem nomes eloquentes [Jesus Cristo], seu uso é consciente nas respectivas afirmativas: “Jesus” é predominantemente o homem terreno. Apenas em casos esporádicos designa o Ressurreto ou o Vindouro (1Ts 1.10; 2Co 4.5). Somente “Cristo” é associado à morte e Ressurreição nos escritos de Paulo, como também, na maioria dos casos na tradição de fórmulas adotada. O nome duplo “Jesus Cristo” designa de preferência o Exaltado e aquele que aparece na parusia (p. ex. Rm 1.4,6; 6.3; 1Co 1.8). Para destacar solenemente a Cristo, p. ex. no início e no fim das epístolas, Paulo se serve da associação “nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 15.30; 1Co 1.2; 2Co 1.3; Gl 6.14,18), ou então “Jesus Cristo, nosso Senhor” (Rm 5.21; 6.23; 7.25; 8.39; 1Co 1.9; 15.31).
 
GOPPELT, Leonhardt. Teologia do Novo Testamento. 3ª ed. São Paulo: Teológica, Paulus, 2003, p. 316.

 
​Considerando a importância do título “Cristo” para a fé cristã (pode-se utilizar a Unidade III do livro da disciplina e outras pesquisas), descreva, em até 20 linhas, a importância do significado judaico de “Messias”, e como em Jesus Cristo o Messias tem diferentes dimensões do senhorio. Bons estudos!22

ATIVIDADE 1 – TEOL – TEOLOGIA BÍBLICA – 54/2023